■ 本报记者 杜海玲

净空法师从5月5日到18日两周时间在日本，这次他受到前首相鸠山及夫人邀请，到日本后先是住在前首相鸠山的别墅，之后在埼玉县熊谷的温泉酒店，每日讲经，并会见各方人士。5月11日，净空法师接受了中文导报记者采访。

那几日的熊谷温泉酒店，处处可见身穿“爱 和平”蓝色志愿者背心的人。他们都是在日本的佛教徒，这次专门赶来为法师讲经之行出力。

净空法师，生于1927年，俗名徐业鸿，出生于中国安徽省庐江县。先后追随一代大哲方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图及佛学大家李炳南老居士13年，学习经史哲学以及佛法，获得深刻启发，不仅熟通佛教各派经论，对于儒学、道家和伊斯兰教等其他宗教学说，也广泛涉猎。于众多典籍中，对佛教净土宗着力最多。

曾任澳洲格里菲斯大学、昆士兰大学荣誉教授，中国人民大学客座教授，格里菲斯大学、南昆士兰大学荣誉博士，印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士，澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席。

净空法师在两岸三地拥有众多弟子，他弘扬“真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛”为立身处世不变的原则。“仁慈博爱”，“修身为本、教学为先”是他讲经教学纯一的主旨。“诚敬谦和”、“普令众生破迷启悟、离苦得乐”则为其生命中真实的意义。

记者在酒店房间见到净空法师时，他正与其他到访的法师说话。见到记者采访，就移座到沙发上。当记者递上名片，本只是作为采访前的礼貌，但法师也慢慢掏出名片，十分平易近人。慈眉善目，精神矍铄。当记者说之前在网上查资料得知他已过80，他立即微笑着说“已经90了”，其神情自然而喜悦，有一种赤子之心的真诚安然。

法师在回答记者提问时，回答清晰而沉静，神情自在。他告诉记者，学佛，是能叫我们离苦得乐，离一切苦，得究竟乐。面对现实生活，以佛教之心去考虑，就能离苦得乐。

记者问他的高寿是否因为学佛人的心境或饮食？他答是缘分，与这个世界的缘分深，就在这个世界时间长。反之，一些早离去的人则是因为缘分浅。

法师还告诉记者，他在北京的报纸上看到过文章指出“佛教不是宗教，不是迷信，它是教育”，他很赞同这个说法。说到这里，他还拿出一本书，边指给记者看，边解释：中国人称之为“宗教”。中国文字里面“宗教”两个字的意思非常好，如果照中国文字的意思来讲，那儒、释、道都是宗教。“宗”有三个意思，“第一个是主要的，第二个是重视的，第三个是尊崇的”，这三个意思。“教”也有三个意思，有“教育、教学、教化”。

 “宗教”这两个字连起来就是“主要的教育、重要的教学、尊崇的教化”。

净空法师说他认为全世界宗教都是一家，最近这十几年在国际上团结宗教，每一个宗教，都接受中文“宗教”的含义，都承认“宗教”，符合这个“宗教”的定义的，都欢喜。现在社会这十几年来，没有太平，一年比一年严重。现在他们要格外努力，把这个工作做好，就是团结宗教。他提出，“神”是一体，“教”是一家。“教”就是世界上所有不同的宗教，大家本是一家人。

记者质疑国内寺庙里争相烧高香的现状，对此净空法师含蓄地表示，不评论，免生是非。净空法师说，他认为佛教现在有六种不同的形式。第一种是释迦牟尼佛嫡传的多元文化的教育，简称佛陀教育。这第一种，现在很少了，即讲经说法。第二种，变成宗教的佛教，这个很普遍，它不是教人了，它是跟鬼神打交道，做超度、法会，搞这些东西，对于教学疏忽了、不重视了。第三种是学术的佛教，这是日本带头的，在大学开佛经的课程，佛经哲学，这跟学佛是两码事情。把佛教当作学术、当作哲学来研究。第四种是观光旅游的佛教，寺院庵堂变成了名胜古迹，这在中国很盛行，在外国也不例外。第五种，企业的佛教，现在佛教有连锁店，在世界各国有很多道场，就像分店一样，企业化了，听说还有上市的，完全变了质。第六种是邪教的佛教，打着佛教的名义，欺骗众生、讹诈众生。

法师还告诉记者，他有50年没有看过电视，他喜欢读中国的古书。很多人觉得这个世界很乱，他却觉得他的世界很安静，因为始终持有清净心，不受外界打扰。现在电视和网络各种信息充斥，尤其青少年很难把握什么是正确的世界观和价值观，所以需要有所引导。

近四十分钟的采访过程中，法师一直都神情宁静，娓娓道来。果然是一位慈祥而智慧的长者。