■ 白 芳

我很喜欢鲁迅的文章，可是我却从事先生讨厌的中医工作。中国最热的作家周嘉先生说

“鲁迅如果对中医信得过，先用中药把病治着，使病魔得到抑制，再坚持十几年，到了五十年代，随着一系列抗结核药陆续出现，冬去春回，柳暗花明，我们就能够看见先生那鲜活的身影，那将是一幅多么明媚的胜景啊！”是啊，如果先生还能活到今天的话，还会再批判中医吗？！

从上海金陵路上的群力草药店到延安路上的童涵春；从新闸路上的百年雷允上到四川路上的同仁堂；生活在上海的人们闻着中草药的微苦清香，无意识地循着远古的文化，继承着昨天，享受着今天。当传统中医与西洋医学相结合时，当西洋医学的势力席卷全球时，我们，应该沉淀，应该积淀；中医，是一种文化，是一种内涵，是一种禅，是一种生活态度，是一种修养。

当西洋医学以不可抵挡的势力席卷全球的时候，无论在哪里的妇科，都是黄体酮，都是避孕药，都是排卵诱发剂时，都是消炎药，都是激素时，我们不得不佩服西洋医学的实力，可是，就在这个时代，中医中药，可以帮助我们保护自己。到鸦片战争为止，中华民族的健康任务是由中医担任和完成的，中国人都知道中医，可是知道不等于理解。

对于中医，最好的继承方式就是生活化。揭去她神秘的面纱，可以变得很生活，很贴近我们，就如同到现在为止的一样。对于我们来讲，中医的存在是理所当然，它存在于六神花露水中，它存在于本草牙膏中，它存在于饮料王老吉中；咳嗽了，家人会买来枇杷膏，撞出瘀青了，有虎骨膏等着你，当然，也或许是红花油；中医药，就这样，一点一滴的渗透于我们的生活中，它无处不在，无微不至。把它生活化，是最好的继承方式。

 在日本，我们很难作到中医药生活化，可是我们在努力着，日本人也在努力着，几乎每个日本人都知道感冒了可以服用葛根汤，都知道更年期可以用“命の母”(大黄、川芎、红花等)，手脚易冷他们会在睡前喝一杯“養命酒”。就这样，日本也正在努力地把中医学生活化。

东瀛这个国度，一定羡慕我们华人可以自由的使用中药。是的，这也正是我们能够身在异国，能够为自己的同胞所作和最能作的事。我们诚心堂用了29年的时间，让汤液，这种东洋式的咖啡传播在日本。我的患者常说“煎じはもう生活の一部になりました”(煎药已经成了我生活的一部分)，是的，这也是中医生活化。

我们在日本传播中医，向病人解释中医的时候会说“中国的传统医学”，或者是会用“Traditional Chinese medical science”，其实，这可能是最近的对中医的解释，当然这种解释是可以的。中医的最原本的解释是在一个“中”字上。中国古代的医学理论认为，人体的阴阳保持中和才会取得平衡不会生病。若阴阳失衡，则疾病必来。中医大夫有“持中守一而医百病”的说法，意即身体若无阳燥，又不阴虚，一直保持中和之气，会百病全无。所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意。若理解了“中和”之意，会明白大夫为何常说滋阴、补阳、调理……黄帝内经云：阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。

一位皮肤白皙，身材窈窕，长发飘飘的女性前来就诊。她，32岁，两侧卵巢脓肿，分别是6cm,8cm，手术摘除了，接下来，是预防再发的假绝经的西医注射治疗。西医能为她作的是卵巢囊肿再发了，再手术，没有什么更好的办法了。她很担心自己会再复发，她还没有生育过。情急之下，她来到了中医这里，中医为她活血化瘀，健脾补肾，辨证论治，细致调理。那之后她结婚生子，至今未复发。

如上例，中医追求阴平阳秘，讲究“治未病”。《灵枢·逆顺》曰:“上工治未病,不治已病。”此处“治未病”，主要指以下三个状态, 一是未病养生,防病于先；二是欲病施治,防微杜渐；三是已病早治,防止传变。当然，还有瘥后调摄、防其复发。

中医在日本的渗透说不上深，但是日本对于“治未病”，防患于未然，提高免疫力的想法是根深蒂固的，这也是日本国民健康长寿很重要的原因之一。

当多发性卵巢囊肿手术后，预防反复发作时，我们有中医；当你的皮肤炎，痤疮反反复复，用激素仍然无效时，你有中医；当你结婚数年，膝下无子时，你有中医……

中医可以走进生活，可以在生活中用中医防病治病。能够遇到这样防患于未然的中医医生不可以不说也是一件幸福的事。

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