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亥鼻东瀛 万景路

首先要说，我爱人民币，而且就像老鼠爱大米那样爱它，但是，每次只要一接触那或皱巴巴或脏兮兮的人民币，都不愿把它放入钱夹子，而且马上还会产生一种要去洗手的冲动，同时还会“汉奸”般的自然想起日元的干净、悦目、赏心和日元票面中透出的那种浓浓的文化气息来......

日元之所以能保持干净，首先是因为日本人的的卫生习惯和做事讲求规矩，遵循良好习惯等等。说句欠揍的话，在日本是很难看到一双脏兮兮的手在摆弄、摸捏钞票的。也许有人会说，日本不会没有乞丐吧？天下的乞丐不都是一样吗？那我可以告诉你，乞丐，这个在日本还真有，但确实和我们的乞丐不一样，日本乞丐是不伸手要钱的，而且每天早起也是都要洗漱清洁卫生的，算得上是注重仪表的文明乞丐了。再比如日本人的钱包，日本人的钱夹子里不仅层次分明分配清晰，纸币硬币各归各档，甚至纸币的朝向都要相同以方便管理使用。

试想，一个如此管理自己钱包的人，又怎会让钱币乱七八糟零乱不洁呢？尤其是日本人不喜身上带有大量钱币，通常钱包里只是放一点零花钱，而购物时基本都使用信用卡，这就客观造成了日元的回收频率很高，一般流通两年左右就会被回收掉，银行保管自然能保证整洁、卫生了。再比如在日本商店的收银台，收银员在给顾客找钱时都会小心翼翼的鞠躬行礼双手奉上，那双手奉上的就不仅仅是礼仪，同时透出的还有对钱币的小心管理精心使用。当然，接钱的顾客自然也会双手接过小心轻放了，如此管理钱币，那日元想不干净都难。如此小心轻放，据说还有一个迷信理由，那就是在日本有一种俗习，认为爱惜钱币会给自己带来财运的，这大概是日本钱币干净的原动力吧。

除此，日元能保持整洁还与日元所使用的材料及制造工艺有关。日元里磁石粉末的含量很高，这就决定了日元是不容易脏的，而且日元的制造工艺非常先进，确切的说，日本拥有着世界上最先进的制币技术。也正因为工艺成本较高，所以日元也几乎没有假币。

其实，日元里透出的文化气息也使得日元保持了那份整洁。之所以说日元透出浓浓的文化气息，那是因为现下日本流通的钱币，上面的肖像几乎都是文化人。比如1万日元上面的人物肖像是“福泽谕吉”；5千日元是“樋口一叶”；1千日元是“野口英世”。而福泽谕吉是日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家、日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者，被誉为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”。日本人认为他是日本强大的最重要的人物，所以，放在了最大的钱币1万日元大钞上。那么，标价5000日元的樋口一叶又是何方神圣呢？此人是日本优秀女作家，虽只活了24岁就英年早逝，但却为日本人留下了《大年夜》《浊流》《青梅竹马》等多部文学经典。她也是日本纸币史上的第一位出现在正面的女性肖像人物。至于1000日元的野口英世乃是日本细菌学家、生物学家，被誉为“日本的国宝”的人物。主要作品有《蛇毒》《梅毒的实验诊断》等。他在非洲研究黄热病时,因传染上病毒而去世。在他的墓碑碑文上写着:“他毕生致力于科学,他为人类而生,为人类而死”。

除去现行的制币人物肖像，过去日币上还使用过其他文化名人，比如在1993年版上，5千日元印的是“新渡户稻造”，而1千日元上面印的是“夏目漱石”。新渡户稻造（1862—1933）。是一位国际政治活动家，农学家，教育家。东京女子大学的创立者。他的著作《武士道》影响深远，在日本人心目中有着不可取代的位置。而夏目漱石（1867—1916）这位世界闻名的作家，被称为“国民大作家”，在日本近代文学史上也享有很高的地位。

上述这几位在日本可谓是地位崇高，知名度甚至远超一般的政治人物。在他们的专属领域，简直就是如神般的存在。也正因为了他们对日本文化的卓越贡献，才使得自古就敬畏自然、神明的日本人对他们生出了一种尊崇、敬畏之心，以如此心性，那么，在纸币上印制上这些人物肖像，就意味着日本人可以天天和这些人物生活在一起，长此以往，这些科教巨子文化先贤就会深入人心，成为日本人生活的一部分。自然对印有他们肖像的钞票也就小心翼翼爱护有加了，如此，日元却是想不干净都难。

实际上，货币肖像人物是国家在宣传某种特定的主题，比如崇拜政治家，崇拜科学、文艺或其他方面。过去，日本的钱币上也是印有政治家的，比如在1871年日元诞生后，发行的日元上就印有神功皇后的肖像，后来的1千元纸币上是伊藤博文，1万元和5千元纸币上是圣德太子。但在二战后，日元上政治人物肖像越来越少。到了1984年以后，日本政府决定改革日元，才开始全部采用清一色的学者肖像，以宣扬科教兴国的主题，让国民通过钱币这个媒介，来体感科教、文化的核心价值观。事实上，日本政府是成功的，因为日本走到今天，科教所取得的巨大成就可谓是居功至伟，而谁又能说这样的傲世成绩后面，没有干干净净的日元的一份潜移默化的功劳呢？