■ 申 文

进入7月，纪念抗日战争胜利70周年系列活动，从民间到官方，从中国到日本，纷纷开展起来，逐渐形成高潮。

7月3日，《大爱——日本遗孤的故事》图片展在东京展出。这个由中日民间机构举办的展览，讲述了日本战争遗孤与中国养父母的深情厚爱，意在唤醒人们重新认识战争的残酷性，再次强调中日友好的重要性。中国养父母抚养日本战争遗孤，体现了跨越民族国界的人道主义精神和打破文化差异的人间大爱，焕发着超越时空的人性光芒。

7月7日，为纪念“77卢沟桥事变”78周年，中国驻日大使馆与“日中友好815会”、“抚顺奇迹继承会”、“不战士兵市民会”、“关东日中和平友好会”等日方四团体共同集会，通过日方代表的发言和原神风特攻队员的讲述，回顾了战争对和平的破坏、对人性的践踏，表达了日中世代友好，维护和平的决心。

以7月7日卢沟桥事变日本全面侵华日为起始，相继有8月15日日本无条件投降日、9月3日中国人民抗日战争胜利纪念日，9月18日抗战纪念日，12月13日南京大屠杀死难者国家公祭日等，每年7、8月份都形成了集中纪念抗战的重要时刻。

今年是战后70周年，日本首相安倍晋三将发表谈话，如何向全世界表明他的历史观和日本政府立场备受关注；而中国预定9月3日在天安门广场举行抗战胜利70周年阅兵式，向世界昭示“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”的主题，也是战后首次，意义重大——这些重要举措无疑加重了纪念战后70周年的份量，促使人们在重温历史悲剧的同时，更需要反思宝贵的和平何以得来，何以存续。

在中国，9月3日的抗战胜利纪念日大阅兵，被视为70周年纪念活动的最高潮。中国政府将举办胜利大阅兵，可谓石破天惊，意义深远。中国的目标就是维护二战后的国际秩序，这个秩序不是冷战年代的旧秩序，也不是中国重新融入世界后的新秩序，而是中国在二战胜利之后位列中美英三巨头之一，成为世界大国的原秩序。

战后，由于意识形态斗争以及国家实力落后，中国被美国为首的西方世界排除在国际秩序之外。20世纪70年代，中国重新获得联合国安理会常任理事国席位；1978年以后，中国实行改革开放获得迅速发展，迄今已经成为世界第二经济大国，但中国距离当年三巨头的地位仍有距离，中国享有的话语权和影响力与实力和地位仍不相配。所以，中国纪念战后70周年，最好的参照系是1945年的战后国际秩序。中国破例举行胜利日大阅兵，就是在穿越了历史迷雾之后再次以实力说话，以自信示人，向既有的国际秩序发出的最强音。

在日本，以反对新安保法案为目的的大规模市民运动，无疑是对战后坚持了70年的和平理念的最好纪念。为了通过包括行使集体自卫权在内的新安保法案，安倍政府延长了国会会期，但反安保法案的力量也在壮大。在国会议事堂内，日本宪法学者和政治学者召开记者会，以违反宪法为由，要求撤回新安保法案；在国会议事堂外，三万民众包围了国会，民众觉醒的声音响彻国会内外。此外，多名日本宪法学者和作家组成的“反战千人委员会”，今年1月以来在日本全国收集“反战”民众签名，至6月23日已征得165万个签名，集体递交给了首相官邸。

事实上，安倍政权在战后70周年不仅面对着中韩等战争受害国的历史批判，更大的挑战来自国民的觉醒，来自反新安保法案的国民运动风起云涌。日媒舆论调查显示，57%的受访者反对国会通过允许海外出兵的“新战争法”，远远超过了25%的同意者比例，而超过半数以上受访者更认为新法案“违反宪法”，显示了强大的民意。纪念战后70周年，日本国民用自己的行动展示了保护和平宪法、坚守和平理念的决心。

纪念战后70周年，必须以人类的名义——这是世界大事，是国家大事，也是每个人的大事。苦难的战争经历者、奋发的战后团块世代、志得意满的富裕中生代、自由的全球化新生代，也许每一代人心中都有不同的70周年，但是，要生存不要毁灭，要发展不要破坏，要和平不要战争，应该是所有世代所有人共通的向往。以人类的名义纪念战后70年，永远不变的是追求爱与奉献，奉献良知与感恩，维护和平与繁荣。